A bécsi sirin imája

A böjtben olvassuk Sirin imádságát, amelyet a IV. Században a sziriai Ephrem szerzetes készített. Olvassa el a szolgáltatás során. Szokásos is az otthoni olvasás a böjt időszakában. Az imádság a szellemi harcról szól. A csata a "szerelem és tisztaság" szelleme között zajlik, melyhez a szerzetes a "ad nekem" szavakat és a "kételkedés és lelkiállapot" szellemét egy olyan petícióval kezeli, amelyhez tagadás van.

A böjt és az imádság ereje

Sirin imájában nem a legnyilvánvalóbb bűnöket említik, ez nem a legjelentősebb és széles körben elterjedt. Szent Efraim megemlíti a négy szenvedélyt, amelyek egy szellemet képviselnek, amely minden más lelket magába vetett. Ő ebben az imaban felelős a lelkiállapotért, a beszédértéstől, az arroganciától és az önbizalmattól. Ez a szellem a világon van, és minden embert rendszeresen mérgeznek.

Sirin imája így hangzik:

"A hasam ura és mestere, a lelkiállapot, a szenvtelen, a lyubopraschiya és az üres beszéd szelleme nem ad nekem. A tisztaság, az alázat, a türelem és a szeretet szelleme ad nekem, a te szolgád. Ő, Uram, király, engedje meg, hogy meglássam a bűneimet, és ne ítéljem el testvéremet, mert örökkön örökké áldottak. Amen.

Olvassa el az imát a húsvét szolgálatában, valamint 2 alkalommal minden egyes kegyelmi szolgálat végén, hétfőtől péntekig. Az első olvasatban, a három indítvány után mindegyiknek meg kell ígérnie, majd imádkozzon magának 12 alkalommal: "Isten, tisztíts meg engem, a bűnöset", miközben íjakat csinálsz. Ezután Sirin imája újra megismétlődik és egy földi íjat hajtanak végre.

Az imádság kezdetén felkelt Isten, mert csak egy embert tud vezetni egy jobb élethez. Szavakkal Szent Efraim segítséget kér a szabadságtól való megszabadulni. A második kiejtésben kérelmet nyújtanak Istenhez, hogy segítsen megszabadulni a kételytlenségtől. A következő kiejtésben Ephraim kéri, hogy megszabaduljon a cölibátus szellemétől, mert minden életkörülményben nyilvánul meg. A negyedik kiejtésben a szent arra kéri Istent, hogy segítse elmenteni őt a kegyesség szellemétől. Az a dolog az, hogy a verbositás pusztítja az emberi lelket, ami diszperzióhoz és energiaköltéshez vezet.

Az imas Sirin magyarázata a posztban:

Sokan csodálkoznak azon, hogy egy ilyen kis ima a böjt napjaiban annyira jelentős volt az imádatban. Néhány sorban Saint Ephraim képes volt felsorolni a bınbánat minden jó és negatív elemét, valamint bemutatta az egyéni bravúrokat. Fő céljuk az, hogy megszabaduljunk egy olyan betegségtől, amely nem engedi meg, hogy megtaláljuk a helyes utat az életben és Istenhez közelítsünk. Ebben a betegségben a gondatlanság és a lustaság . Mindezek a tulajdonságok nem teszik lehetővé az ember számára, hogy kifejlődjön, és húzza le, ami miatt a készség nem változtat valamit az életben. Az alvás minden probléma alapjául szolgál, mivel negatívan befolyásolja a lelki energiát. A lustaság gyümölcse a dezunitás, ami a lélek fõ veszélye. A lelki megvilágosodók kijelentik, hogy az a személy, akinek a csüggedtség alatt áll, nincs alkalmuk látni valami jóat az életben, és minden, ami neki van negatív és pesszimista jellegzetességeket. Általában úgy vélik, hogy az elhullás a lélek egy bizonyos pusztulása.

A statisztika tipikus vagy egyszerű szavai jelzik, hogy elolvassa Efim Sirin imáját saját csendjében. Ebben az esetben fel kell emelnie a kezét, és minden harmadik kiejtésnél alacsonyan kell emelkednie. Az ilyen manipulációk nagyon hasonlítanak az egyiptomi szerzetesek által a 4. és 5. században végzett szolgálatokhoz. Az orosz ortodox egyház hagyományaiban megszokottan hangosan olvassák Sirin imáját, és a pap azt teszi, aki imádkozik. Ennek az az oka, hogy a gyülekezetek nem rendelkeznek megfelelő ismeretekkel. A kéz olvasása során csak a pap felemeli. Görögország gyülekezeteiben Sirin imája is hangosan felolvasható, a csendes olvasmányt csak kolostorokban gyakorolják.