Jótékonyság és együttérzés

A jóindulat és az együttérzés lényegében ugyanaz a koncepció, csak szélesebb és szűkebb értelemben. A jótékonyság a gyengék és a szenvedés, a megértés és bocsánat iránti hajlandóság felé mutat. És az együttérzés az a képesség, hogy megértsük az embert, az a képesség, hogy valaki más fájdalmát érezze olyan fényes, mint a saját és habozás nélkül segíteni.

Mi a különbség a kegyelem és az együttérzés között?

Fontos a szánalom és az együttérzés fogalmának kialakítása. Ahogy már bemutattuk, az együttérzés mélyen képes arra, hogy ugyanazt érezze, mint egy személy, ossza meg érzéseit és törekedjen arra, hogy segítsen neki. A kegyetlenség felületi érzés, és a legtöbb esetben egy egoista vágyat jelez, hogy ne legyen ilyen személy helyzete. Ráadásul a szánalom egy átmeneti érzés, amely nem okoz vágyat arra, hogy valamit megtegyen egy ember számára, hogy segítsen neki, ellentétben az együttérzéssel.

Az együttérzés és a kegyelem problémája

Az együttérzés megnyilvánulása az orosz mentalitás egyik sajátossága. És annak ellenére, hogy sokan kedvességnek és együttérzésnek hívják, ebben az esetben ez a jelenség kissé új jelentést kap: valójában sokszor együttérzéssel szembesülnek azokkal, akik boldogtalan állapotba kerültek (alkoholisták, drogfüggők stb.). És egy ilyen pillanatban elhagyni az embert, olyan, mint egy közmondás, "nincs szégyen vagy együttérzés".

Az ilyen könyörületesség kétszeres példái gyakran az alkoholisták és kábítószerfüggők családjaiban láthatók. A gyermekek és a maguk ilyen negatív példájaként való védelme helyett a nők továbbra is egy szenvedélybeteg emberrel élnek, amelyet az együttérzés és a gondolat vezet: "Hogyan lehet ő nélkülök?" Így a szeretet katasztrofális, mert a függőség támogatott, és a női élet, amely normális lehet, támadás alatt áll. Egyrészt egy ilyen cselekedet pozitívnak tekinthető a mi kultúránkban, mert ez a kegyelem és az együttérzés megnyilvánulása. Másrészt viszont olyan személy ellen fordul, aki így áldozza magát és boldogságát. Ráadásul ezeket az erőfeszítéseket ritkán értékelik.

Éppen ezért a gyermekek iránti együttérzés oktatása nagyon kettős. Végtére is, egyrészt a gyermek kapcsolódik a keresztény kultúrához, nem lesz kegyetlenség és közöny. De másrészt tanítjuk a kis embert a problémás magatartásnak, arra az ötletre, hogy más emberek érdekei fontosabbak lehetnek, mint saját, ami végső soron nagyszerű lehet az életben való beavatkozásnak.

Érdekes, hogy az emberek iránti együttérzés és az együttérzés csak a női kultúrában fejlõdik ki, a férfiaknál továbbra sem követeli meg, mert az emberiség erõs fele megtanulja elrejteni a gondolatokat és az érzelmeket a gyermekkor óta.

Fontos fejleszteni a szeretet és az együttérzés fogalmát. Végtére is, az együttérzés nem az emberek iránti szeretet, hanem megjelenése. Valójában nem szükséges szeretni valakit, aki együttérző. Teljesen minden lelkileg fejlett ember nem közömbös lehet valaki más szerencsétlenségére. Szociológusok megjegyzik, hogy azok, akik alacsonyak társadalmi csoportok, és hajlamosabbak a szorongásra és ellenségességre bármilyen veszély esetén.

Mikor van az együttérzés és az irgalom?

Ezeket a funkciókat nem szabad minden esetben megjeleníteni, mert ez károsíthatja az életét. Ha valaki nagy bánatot szenved, és nem tud visszaszerezni, valóban megérdemli az együttérzést. Ha valaki megy kapcsolatba, akkor segíthet - legalábbis erkölcsileg.

Ha azonban egy személy okozott problémákat, és segíthet vele negatívan befolyásolni az életedet, óvatosabbnak kell tennie: az együttérzés és a kegyelem magas érzések, de mindkettő segíthet és fáj.