A szabadság olyan életmód, amelyet mindenki saját magának választhat. Sartre egy francia gondolkodó, azt mondta, hogy korlátlan szabadság uralkodik az ember belső világában, de a külső szabadsághoz képest, még a világ modern, rendezett törvényeiben is sok ellentmondás van. Így az Emberi Jogok Nyilatkozatában az egyéni szabadságról szóló cikkek, amelyek szerint egy személy szabadon felléphet szabadon, és az egyetlen dolog, amire figyelnie kell, más emberek jogainak tiszteletben tartása. Ez azt jelenti, hogy a társadalomban való fogalom nem teszi lehetetlenné az abszolút szabadságot.
A személyiség önmegvalósítása
A szabadság, mint a személyiség önmegvalósításának feltétele, akkor merül fel, amikor valaki felméri képességeit, tehetségeit, ismereteit, meghatározza, hogy mely ágazatokban tudja alkalmazni őket, és a társadalom biztosítja számára ezt a lehetőséget. De mi lehet a társadalom szabadsága?
Minél magasabb az emberi, emberi, anyagi, élelmiszer-, ruházati, tudományi, térbeli és anyagi szükséglet kielégítése, annál magasabb az egyén kultúrája és szabadsága, annál erkölcsebb az emberek közötti kapcsolat, annál nagyobb az egyén képes a magasra gondolni. Végtére is, csak néhány géniusz lehet éhes gyomor, menedék és szeretet nélkül, gondolkodni magasabb ügyekben, felfedezni valamit, tanulni és áldozatokká válni, mivel géniuszok. A társadalomnak oly módon kell működnie, hogy minden átlagembernek joga van a személyiség szabad megválasztásához, és ehhez csak erkölcsi növekedésre van szükség.
Ezért a szabadság és az egyedi, elválaszthatatlan fogalmak szükségessége vezérli a szükségességet. Egy filozófus azt mondta, hogy a szabadság a megismert szükséglet, mert kétfajta szükséglet vezérel: az ismeretlen, amelyet nem ismerünk és ismerünk, akkor az akarat és az ember választhat.
És az abszolút szabadság fogalma utópia vagy önkényesség. Végül is az egyik határtalan szabadsága egy másik jogainak elnyomását jelentené.