"Visszajöttek a dolgokba!" - Husserl, a fenomenológia alapítója ezt a kifejezést mutatja, hogy ez a tendencia a 20. század filozófiájában kezdődik. Ennek a tanításnak az a fő feladata, hogy az elsődleges tapasztalathoz forduljon, arra az esetre, amikor a tudatot a "transzcendentális én" -nek (az egyes személyiségek belső énének) kell érteni.
A személyiségfejlesztés fenomenológiája
A gyermekkor óta felmerül és kialakult az öntudat az emberben. Ezzel egyidejűleg az első benyomások saját magukra vonatkoznak. A személyiségfejlesztési fenomenológusok minden ember társadalmi minőségének tartják a nevelését és a társadalommal való kölcsönhatásukat.
A személyes fejlődés korai szakaszában az embert a családja befolyásolja, és a szülők magatartása a gyermek magatartását a körülötte lévő világra helyezi.
A szocializációs folyamat aktívan folyik gyermekkorban és serdülőkorban. Tehát egy felnőtt személy szocializálódása először megjelenik a megjelenésében bekövetkezett változásokban, elsősorban a konkrét készségek elsajátításán és a gyermekeken - a változó értékekben és a saját viselkedésének ösztönzésére irányul.
Az érzelmek fenomenológiája
Más szóval, az emocionális tapasztalatok tanulmányozásának módjaként hívják. Az érzelmek változhatnak az emberi növekedés teljes időszakában, bizonyos események, körülmények, számtalan okból függenek. Az egyes személyekben rejlő érzelmi élmény saját belső "én" érzését adja.
Tüntesse fel az érzelmek fenomenológiájának tanulmányozásának ilyen módszereit: Woodworth, Boyko, Shlosberag, Wundt, valamint olyan eszköz, amely az érzelmek által okozott élettani reakciókat méri.
A szerelem fenomenológiája
Olyan fajta szeretet létezik, mint: philia, eros, agape és storge. Ez az agape az áldozatos szerelem, ez az érzés legmagasabb valóságos megnyilvánulása. Igaz, a szeretet kétféle: az érzékek teljes teljességében nyilvánul meg, az inspiráció és a vitalitás forrása felé mutatva, a második pedig a természetességben, a gondosságban és a képességek megragadásában nyilvánul meg.
A tudat fenomenológiája
A fenomenológiához a tudat fő jellemzői:
- A tudat a tapasztalatok végtelen áramlata.
- A folyamatos tudatfolyam a természetben szerveződő részekből áll.
- Ezt a tárgyakra fókuszálják.
- Ezeknek a tapasztalatoknak a fő szerkezete a noema és a noesis.
- A tudatosságot meg kell vizsgálni formáinak sokoldalúságában (például a tudat, az erkölcs stb. Felmérése)