A Szentháromság napja hozzánk jött az Ószövetségben. Ezzel kapcsolatban felmerül a kérdés, hogy "a Szentháromság ünnepli Oroszországban", mert az ortodoxia az Újszövetségen alapul. Az ószövetségi származás ellenére a Trinityt széles körben ünnepeljük Oroszországban, és ez az egyik legfontosabb vallási ünnep.
Hogyan ünnepeljük a Szentháromság napját Oroszországban?
Az ünnepek minden évben különböző számokra esnek, ez annak köszönhető, hogy a húsvét után az ötvenedik napon tartják. Például 2016-ban az ünnep június 19-én esett.
Ezen a napon az egyházak liturgiát és ünnepélyes szolgálatot tartanak (a központi televízió gyakran sugároz a Szabadító Krisztus székesegyházában). Szokásos is az elhunyt rokonok és barátok felidézése. Az emberek úgy vélik, hogy miután az üdülési természet valóban életre kel, és új élet születik. Az ortodox emberek nem dolgoznak a Szentháromságban, és a papok zöld ruhában öltözködnek - az új élet és a virágzás szimbóluma.
A Szentháromság napjainak hagyománya kissé olyan, mint Ivan Kupala napja - a lányok a koszorúkra gondolnak, és átengedik őket a vízen. Minden vallásos ember gyűjt össze virágokat és gyógynövényeket, és szolgálatra érkezik, ezáltal megszenteli őket. Később, ilyen szentelt növények gyógyítására használják a betegségeket és a gonosz szemeket.
A Szentháromságot egyre inkább a nem vallásos ember ünnepli. Ez annak köszönhető, hogy a médiában és a rendezvényeken az ünnepek széles körűek. Például szinte az összes oroszországi városban vannak vásárok, ahol a mezőgazdasági termékek értékesítése, és előadások a művészek, leggyakrabban a szabadban. Nagyvárosokban még több esemény - versenyeken és táncokon vehet részt, próbálja meg az eredeti sülteket (sátrak népi fesztiválokon).
A nyaralás másik népszerűsítő tényezője, hogy ez a nap szabadnapnak számít. Az emberek összegyűlnek barátaikkal és hozzátartozóikkal, és elmehetnek a dachába vagy a piknikbe . Ezen a nyáron pihenhet még egyszer - úszni a folyón (korábban nem tudott úszni, mert az emberek azt hitték, hogy ma felkelni fognak a gonoszsággal, és néhány hableány áthúzhatja a víz alatti birodalmat), és süsse meg a kefével. De a dákában csak a munka lehetetlen, ez az egyházi jog megsértése.
A megőrzött hagyományt fürdésre szedni lehet. A seprűnek feltétlenül nyírfűnek kell lennie, mivel korábban úgy vélték, hogy Troitsyn-napon minden növény gyógyító tulajdonsággal rendelkezik. A nyír egyszerűen a szünet szimbóluma. Van még egy mondás: "a Szentháromság seprű épül."
A fürdőzés tilalmán kívül a vallási emberek nem vesznek részt kézi munkaerőből, nem hímeznek, törölnek, vágnak és nem termesztenek növényeket, nincsenek esküvők egész héten a templomban (jó előjel, azonban a Szentháromság iránti elkötelezettség). Ha az eső a Szentháromságban kezdődik, úgy vélik, hogy ez jó termést és nem fagyot jelent.
Amint azt látjuk, a mi időnkben a Szentháromság tényleg gyökeret vert Oroszországba, sok nem ortodox ember is részt vesz az ünneplésben. 2016-ban Moszkvában megnyitották a Megváltó Krisztus székesegyházában a Szentháromságnak szentelt kiállítást, és multimédiás koncertet tartottak, melynek célja az ünnep és a hagyomány történetének megismerése volt. A rendezvényeken való részvétel azonban nem volt szabad, azonban a terem teljes volt. A város központjában volt a "Termékünk" fesztivál, ahol mindenki megszentelte a nyírfa ágakat, és részt vett egy népzenei koncerten. A fesztivál egy része az "ABC Mesterségek" című kiállítás volt, lehetőség nyílt mindent megtudni az ősi orosz kézművességről, és vásárolni kedvenc tárgyait.