A tudósok sikerült eljutniuk a Szent Sírhoz, és kutatásokat folytattak, amelyek eredménye sokkolta a hívőket.
Függetlenül attól, hogy egy személy úgy véli-e magát, hogy hivő vagy nem, legalább egyszer életében érdeklődött a magasabb erők létezésének tényleges bizonyítéka iránt, amelyet minden vallás mond.
Az ortodoxia során a Bibliában feltüntetett csodák egyik bizonyítéka a Szent Tűz, amely a húsvét előestéjén a Szent Sírra esik le. Nagy szombaton bárki megnézheti - elegendő ahhoz, hogy a Feltámadó Egyház előtti térre jöjjön. De minél tovább van ez a hagyomány, annál több hipotézist építenek újságírók és tudósok. Mindegyikük megcáfolja a tűz isteni eredetét - de legalább egyikükben megbízhat?
A Szent Tűz Története
A tűz konvergenciája csak évente egyszer és csak a bolygón - a feltámadás Jeruzsálemi Egyházán - látható. Hatalmas léptékű komplexuma: Golgotha, az Úr keresztjét ábrázoló barlang, egy kert, ahol Krisztust a feltámadás után látták. A IV. Században épült a Konstantin császár és a Szent Tûz Húsvétban az elsõ szolgálat során. Azon a helyen, ahol történt, egy kápolyt építettek az Úr koporsójával - ez a neve Kuvukliya.
A nagy szombat délelőtt tíz órakor minden évben a templomban oltják le az összes gyertyát, lámpát és egyéb fényforrást. A legmagasabb egyházi méltóságok személyesen követik ezt: az utolsó vizsgálat átadja a Cuvuclea-ot, majd nagy viaszfóliával lezárja. Ettől a pillanattól kezdve a szent helyek védelme az izraeli rendőrség vállán nyugszik (a régi időkben az oszmán birodalom zsidóságai konzultáltak feladataikkal). A pátriárka pecsétje mellett még egy pecsétet is tettek. Mi nem bizonyítja a Szent Tűz csodálatos eredetét?
Edicule
Délután tizenkét óra múlva a Jeruzsálemi Patriarchátus udvarából a Szent Seprulle kezdődik a kereszt menete. A pátriárka élén áll: háromszor megkerülve a Cubiculumot, az ajtó előtt áll meg.
"A pátriárka fehér ruhát visel. Ő vele együtt egyben 12 fehérmadrittel és négy diakónus fehér ruhát visel. Ezután a klerikusok kijönnek az oltárról a fehér sztónikák párjaiban, 12 bannerrel, amelyek Krisztus és dicsőséges feltámadásának szenvedélyeit mutatják, majd kövérek a sírok, az életadó kereszt, majd 12 pár pap, majd négy diakón párban is, utóbbi kettő a pátriárka előtt Egy csomó gyertyát tartanak egy ezüsttartóban, a szent tűz kényelmes átadásához az embereknek, végül pedig a jobb kezében lévő pálcával rendelkező pátriárka. A pátriárka, az énekesek és az összes papság áldásával: "A feltámadásod, a Megváltó Krisztus, az angyalok énekelnek az égben, és tiszta szívvel dicsõítenek a földre" a Feltámadási templomból a kuvuklijába és a hármas megkerülik. A harmadik kör után a pátriárka, a papok és a dalszerzők gonfalonokkal és keresztes feláldozással állnak a szent élő koporsó ellen, és énekelnek: "A fény csendes", emlékeztetve arra, hogy ez a litván egykor az esti szolgálat szertartásának része volt.
Pátriárka és a Szent Sepulcher
A pátriárka templomának udvarán, a zarándokok ezreinek ezreit nézik meg a világ minden tájáról - Oroszországból, Ukrajnából, Görögországból, Angliából és Németországból. A rendőrség keresi a pátriárkát, majd belép a Cuviclebe. A bejárati ajtókon marad az örmény archimandrit, hogy imádkozzanak Krisztushoz az emberi faj bűneinek megbocsátásáért.
"A pátriárka, a szent sír ajtó előtt, a diakónusok segítségével leveszi a gerincet, szaúszot, homofórt és klubot, és csak a podriznik, epitracheli, öv és bail. Drahoman ezután eltávolítja a pecséteket és a zsinórt a szent koporsó ajtaján, és hagyja a pátriárkájában, aki kezében tartja az említett gyertyacsokorokat. Mögötte egy örmény püspök, aki szent ruhákba öltözött, és egy csomó gyertyát tartott a kezében, hogy a szent tűz gyors átadása az embereknek az angyal melletti kouvoo déli lyukán keresztül, azonnal belép a kouvukliába.
Amikor a pátriárka egyedül marad, zárt ajtók mögött, kezdődik az igazi rejtély. Térdre, Őszentsége imádkozik a Szent Tűz üzenetére. Az ő imáit nem hallják az emberek a kápolna ajtaján kívül - de láthatják az eredményüket! A falakon, a templom oszlopaiban és ikonjain kék és piros villanás villog, amely a tűzijáték alatt visszaverődést idéz. Ugyanakkor kék fény jelenik meg a koporsó márványlapján. Egyikük a papok megérinti a pamut golyót - és a tűz kiterjeszti rajta. A pátriárka egy lámpát gyapot gyapjút világít, és átadja az örmény püspöknek.
"És ezek az emberek nem mondanak semmit másnak a gyülekezetben és az egyházon kívül:" Uram, kegyelem! "Kiálts ki és hangosan kiabál, hogy az egész hely zúgolódjon és dübörgjen ezeknek az embereknek. És itt a könnyeket a hithű emberek fosztják meg. Még egy kő szívvel is, akkor az ember könnyeket szedhet. A zarándokok mindegyike, aki kezében egy csomó 33 gyertyát tartott meg szabadítónk éveinek száma szerint ... lelki lelkekben lelkesedik, hogy felgyújtsa őket az elsődleges világosságból, az ortodox és örmény papok szándékosan kinevezett papjai által, akik a kuvuklia északi és déli lyukai közelében állnak az első, aki megkapja a szent sír szent tüzet. A számos lágerből hasonló viasz gyertyák jönnek le a falak ablakából és sarokjáról, ahogy a templom tetején lévő nézők arra törekszenek, hogy azonnal csatlakozzanak ugyanazon kegyelemhez. "
Szent Tűz átadása
A tűzvétel után az első percekben bármit megteszhet vele: a hívők mossák a kezüket és megérintik a kezüket anélkül, hogy meggyulladnának. Néhány perc múlva a hidegből származó tűz melegszik és megszerezte a szokásos tulajdonságokat. Néhány évszázaddal ezelőtt az egyik zarándok azt írta:
"Húsz gyertya égett egy helyen, és mindegyik gyertyát megégette saját gyertyaival, és nem egyetlen magánhangzó kavarogott vagy énekelt; és eloltotta az összes fényerőt, aztán másokat pörkölt, a napfény frissült, úgyhogy a harmadikban a lámpák felmelegedtek, és bármit is megérintettem a feleségemhez, nem énekeltem egyetlen injekciós üveget, sem gyászoltam.
A szent tűz megjelenésének feltételei
Az ortodoxok között meg van győződve arról, hogy abban az évben, amikor a tűz nem világít, az apokalipszis megkezdődik. Azonban ez az esemény már egyszer megtörtént - a tűz megpróbálta kivonni a kereszténység egy másik elnevezését.
"Az első Choqué-i latin pátriárka elrendelte az eretnek szekták kiűzését a határoktól, amelyek a szentek templomában voltak, majd elkezdett kínozni ortodox szerzeteseket, akik ott keresték a keresztet és más ereklyéket. Néhány hónappal később, Arnold sikerült Dimebert Pisa-ból, aki még tovább ment. Megpróbálta kizárni az összes helyi keresztény kereszténységet, még ortodoxzt is, a Szent Szigetek Egyháztól, és csak latinokat engedett meg, általában megfosztva Jeruzsálemben vagy közelében Jeruzsálemtől. Hamarosan Isten megtorlása tört ki: 1101-ben, szombaton, nem volt csoda a származása Holy Fire Kuvuklia, amíg a keleti keresztények meghívást kapott, hogy vegyenek részt ebben a rítusban. Aztán Baldwin király ügyeltem arra, hogy a helyi keresztények jöjjenek vissza. "
A latin pátriárka alatt levő tűz és az oszlopban lévő repedés
1578-ban, Örményországi papok, akik még nem hallottak semmit az elődje kísérleteiről, igyekeztek megismételni őket. Engedélyt kaptak, hogy elsőként láthassák a Szent Tüzet, megtiltva az ortodox pátriárkát, hogy belépjen az egyházba. Ő, más papokkal együtt kénytelen volt imádkozni a húsvét előestéjén lévő kapunál. Nem lehetett látni az örmény egyház követõinek csodáját. Az udvar egyik oszlopa, amelyben az ortodox imákat felajánlották, megrepedt, és egy tűzoszlop jelent meg tőle. A konvergencia nyomai és ma minden turista megfigyelhető. A hívők hagyományosan hagyják a jegyzeteiben a legkedveltebb Isten iránti kéréseket.
Egy sor misztikus esemény kényszerítette a keresztényeket, hogy üljenek le a tárgyalóasztalon, és úgy döntenek, hogy Isten át akarja adni a tüzet egy ortodox pap kezébe. Nos, ő pedig a néphez fordul, és átadja a szent lángot a Szent Savva kolostor apácának és szerzetesének, a megszentelt, az örmény apostoli és szíriai egyházaknak. Az utolsó, aki belép a templomba, a helyi ortodox araboknak kell lennie. Nagy szombaton a téren dalek és táncok jelennek meg, majd belépnek a kápolnába. Ebben benne vannak az ókori arabi imák, amelyekben Krisztust és Isten Anyját beszélik. Ez a feltétel kötelező a tűz megjelenésének szempontjából is.
"Nincs bizonyíték arra, hogy ez a rituálé elkezdődött. Az arabok kérik az Isten Anyját, hogy könyörögjenek a Fiúnak, hogy küldjenek le Tüzet, mert George a győztes, különösen őrzött az ortodox keleten. Szó szerint azt kiáltják, hogy ők a leginkább orientálisak, leginkább ortodoxok, ott élnek, ahol a nap felkelt, és gyertyákat hoztak magukkal a Tűz égetéséhez. A szájhagyomány szerint az angol kormány Jeruzsálemben (1918-1947) uralkodó évek alatt megpróbálta megtiltani egyszer "vad" táncokat. A jeruzsálemi pátriárka két órát imádkozott, de hiába. Ezután a pátriárka elrendelte akaratát, hogy hagyja el az arab ifjúságot. A rituálé előadását követően a Tűz megszűnt. "
Találkoztál-e tudományos magyarázatot a Boldog Tűzre?
Nem lehet azt mondani, hogy a szkeptikusok sikerült legyőzni a hívőket. A fizikai, kémiai és még földönkívüli indoklással rendelkező elméletek közül csak egy figyelmet érdemel. 2008-ban Andrei Volkov fizikus speciális felszereléssel sikerült bekerülnie a Kuvuklijába. Ott képes volt megfelelő méréseket végezni, de eredményeik nem kedvelték a tudományt!
"Néhány perccel a Kuvukliai Szent Tűz eltávolítása előtt az elektromágneses sugárzás spektrumát rögzítő készülék egy furcsa, hosszú hullámú impulzust fogott a templomban, amely már nem jelent meg. Nem akarom megtagadni vagy bizonyítani semmit, de ez a kísérlet tudományos eredménye. Volt egy elektromos kisülés - vagy a villám csapódott be, vagy valami piezo lámpát kapcsoltak egy pillanatra.
A fizikus az áldott tűzön
A fizikus nem vette célba a nyomozást, hogy kiderítse a szentélyt. Érdeklődött a tűz közelítésének folyamata: a fáklyák megjelenése a falakon és a Szent Sír tetőjén.
"Tehát valószínű, hogy a Tűz megjelenését egy elektromos kisülés előzi meg, és mi, a templomban lévő elektromágneses spektrumot mérve, megpróbáltuk elkapni."
Andrei kommentálta az eseményt. Kiderül, hogy a szent Boldog Tűz rejtélyének megoldása a modern technológia hatalmán túl van ...