A kijevi folyó Pochayna elrejti a Rus keresztség valódi titkait, amelyeket senki sem emlékszik régóta ...
A legősibb kultúrák történelmében egyedülálló természetes tárgyak találhatók, amelyek a térképen és időben elveszettek. Ezek közül az egyik a kijevi Pochayna folyó - a Dnyeper megfelelő mellékfolyója, amelyben történelmi tények szerint a Rus keresztsége történt. A valóságban létező, törölték a térképekből és az emberi emlékezetből, de újra felkelt.
Pochaina története
Iskolai könyvek azt mondják, hogy a Dnyeper, fejedelem Vladimir Svyatoslavovich 988-ban tartották az első szertartást a keresztség a lakosság Kijevben. Mindenki tudja, hogy ez a pillanat az ortodoxia kiindulópontja volt a kijevi oroszok területén, de nagyon kevés ember érdekli a részleteket. Pontosan a sakramentum helyzete pontosan a Pochayna vagy a Smorodina volt, ahogy néhány forrásban van. Az Epifánia ünnepén, a kereszténységre való áttérés után ezeken a helyeken rendezték meg a víz nagy megszentelődését, amely előtt minden évben megrendezték a vallási felvonulást. Ezt bizonyítja az ősi krónikák túlnyomó többsége, sőt a szovjet időszak tankönyve is, amikor a modern történészek figyelmen kívül hagyták ezt a tényt.
A keresztség helyének megválasztása minden szempontból előnyös volt. Először is, a folyó az ókori kijevi emberek számára sokkal többet jelentett, mint maga a Dnyeper. Másodszor, a lakosság nagy része és a város alapvető infrastruktúrája éppen a parton volt. És a harmadik, legsúlyosabb oka a kereszténységnek Pochayna-ban a Dnyeper tönkrement duzzasztógátjainak lakatlan területe volt.
Hogyan volt a keresztség?
Az ortodox eposz és mesék mesékben Pochayna is sikerült hagynia a védjegyet. Az ókori görög Styx analógjának tekintették, amellyel a halottak a következő világba kerültek. Három fejen és tizenkét farkon élt a Serpent Gorynych, amelyen a Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich és Ilya Muromets hősök beszéltek. Itt, a keresztség előtt, a Veles bálványa - az állatok, kereskedők és varázslók védőszentje, másodszor Perun után, ami az istenek panteonjába került, megdőlt. Egy másik bizonyíték, megerősítve Pochayna szerepét az ortodoxia elfogadásában: 1975-ben a régészek felfedezték a Perun és a Veles szent tölgyét, amely rituális helyet jelentett az istentiszteletnek.
Az egykori istenek templomainak megsemmisítése után Vladimir herceg felhívta az embereket, hogy keresztelkedjenek meg, és forduljanak a Konstantinápolyi Egyházhoz. Az ünnepség alkalmából az ünnepség minden résztvevője imádkozott:
"Nagy Isten, teremtve mennyet és földet! Vigyázz az új emberekre, és adjátok nekik, Uram, az igaz Istent, ahogyan elhoztam a keresztény országba, és igazságos és feltétlen hitbe helyeztettem őket, és segítsek nekem, Uram, az ellenfél ellen, és reménykedvén téged és a te hatalmadat, Fuss el a rajzai!
A szent folyó megmagyarázhatatlan képességei
Meglepő módon, ahogyan az emberek hite az általuk elfogadott vallási eszmékben, gyengült, a folyó elkezdett elmozdulni tőlük. Először "elrejtette" a forrását: minden történész két csoportra oszlott, azzal érvelve, hogy a jordániai vagy a kirillovszkij-tóban van. A krónikák és a múlt századok történelmi feljegyzései nem adnak egyértelműséget: a folyó évtizedek óta "eltűnik" a nép láthatóságából. Az idő múlásával még a történészek egy csoportja is, akik magabiztosak Pochayny "függetlenségéről" a Dnyeperből.
Az ősi Annabel Morina folyó történetének aktivistája és kutatója úgy véli, hogy a történészek még mindig kompromisszumra jutottak:
"A fő vizek mellékfolyói futottak a kontinensről nyugatról, nem pedig keletről, ahol a Dnyeper folyik. Ez a Voditsa folyó krónikája, Pochayna első megfelelő mellékfolyója. Ez egy Izom, Linnet, Csirke Brod, Zapadinka, Szirtek. By the way, az 1695-es térképen Ushakov alezredes által készített I. Péter kérésére látható, hogy a sziretek a Dolgoe-tóba (Kirillovskoe) folyik, amellyel Pochayna kapcsolódik. A Khreshchatyk természetes határán, a magdeburgi törvény oszlopának közelében, egy emléktáblát láthatunk azzal a szavakkal, hogy 988-ban a Rúzt megkeresztelték a Dnyeper és a Pochainai hullámok összefolyásaiban. "
És később Pochayna és mindenekelőtt úgy tűnt, inkább eltűnik az emberek szeméből. Még a XIX. Században is egy nagy tó volt, elválasztva a Dnyeper hosszú ferde. Egyszer régen a felső torkolatán egy nagy ősi kikötő volt, amelyet még egy csatornarendszer segítségével is javítottak. Az utolsó ilyen volt ásott 1712-ben, hogy megkönnyítse a hajók hozzáférését a partra.
A huszadik század elejétől, amikor az emberek magasabb hatalomba vetett hitének esett, Pochayna kezdett válni nagyon kesztyűvé. Megkezdődött az Északi Vasúti Gyűrű építése, megszüntetve a legendás folyót a kikötőből. A 70-es években a folyó fennmaradó ágai elaludtak, a helyi lakosság tiltakozása ellenére. A folyóból csak az Opechen-tó volt -, majd egy jól megfogalmazott gátnak köszönhetően. Pochayna "elhagyta" a föld alatt, így a tavak rendszere lett a földalatti tározókban, ahonnan egy kis folyó áramlik a Moszkva sugárút közelében. Az emberek végül megsértették a nagy folyót, így a "technikai rezervoárok" státusza.
Néhány évvel ezelőtt a kijevi fejlesztők ragaszkodtak ahhoz, hogy ne legyen több Pochayny. Annabelle összeszedte az aktivistákat, hogy akadályozhassák a természetes folyómedrek útját. Az önkéntesek megtették Pochaynyt, hogy belépjen a nyilvántartásba és a térképekbe, valamint védje meg a pusztulástól. Annabel megjegyzéseket tesz így:
"Nem szabad a nemzedékké válni, amely végül befejezi ezt a krónika folyót".
Nyilvánvalóan, a hála ezt a folyót 2017-ben mutatta be egy új csoda, amelyről a lány már elmondta a sajtónak:
"A keresztség ünnepén, 18-19. Január éjjel, a vizet a Pochayna-folyó és a Jordán-tó, amely régi ágyához tartozik, megszentelték. Ez az első alkalom a sok évtizednyi felejtésnek. Jelen volt, és persze fürdött. Különös érzés volt, erős és fényes. És másnap megláttuk, hogy a jelenlegi helyzet megfordult Pochayne-ben ... Csodák a közelben vannak, éppen érdemesek megjegyezni, és a világ azonnal átalakul.