A hedonizmus azt a tanítást jelenti, hogy egy személy mindent megtesz a saját örömére, ezért csak az élet értelme lehet. Ez a megközelítés erkölcstelennek tűnik egyesek számára, de nincs abszolút igazság, ezért következtetéseket kell levonni önállóan.
A hedonizmus - mi az?
Az ókori görög hedonizmus fordításában öröm vagy öröm van. A névt hordozó doktrína a kellemes érzéseket kereső természetességéről szól, ezért az ember tudatosan vagy sem mozog ezen az úton. És mivel ez az emberi természetben rejlik, logikus, hogy tudatosan irányítsd cselekvéseidet az öröm fogadására. Minden tanítás befejeződik ezen a kijelentésen, mert senki nem fejezte be ezt a rendszert, ezért a követői magatartása meglepően különböző lehet.
Hedonizmus a pszichológiában
A doktrína még a korunk előtt született, de a szociálpszichológia hedonizmusát a XX. Században kezdtük megfontolni. Két viselkedési koncepció létezik:
- a jövőben - az örökségre való felkészüléssel kapcsolatos akciók;
- ez - a cselekvések célja az öröm gyors elérése.
A pszichológiai hedonizmus hiánya abban rejlik, hogy a központi szerepet átruházza az érzelmekre, elhagyva a gondolkodó részt a háttérben. Tény, hogy az érzelmek csak a saját értékrendszerének létrehozásakor jelekként szolgálnak. A hedonizmus azonban lehetővé teszi, hogy megvizsgálja az egyén hangsúlyozását élettani élvezetek és megszerzett tárgyak megszerzésére, gyakran nem praktikus jelentéssel. Az ilyen vizsgálatok relevánsak a maximális élvezést igénylő emberek növekvő számának köszönhetően.
A hedonizmus a filozófiában
Aristippus (ie 435-355) az oktatás alapítója lett, hisz az emberi lélek két állapotot élvez - öröm és fájdalom. A boldogsághoz vezető út a kellemetlen érzések elkerülésében és a kellemes dolgok elérésében rejlik. A hangsúly a fizikai vonatkozásokra irányult. Epicurus azt mondta, hogy a filozófia hedonizmusa a vágyak teljes megelégedése. A cél maga az öröm, hanem a boldogtalanságtól való szabadság. Véleménye szerint az ilyen élvezet legmagasabb mértéke az ataraxia, a nyugalom és a mérsékeltség az előnyök kihasználásában.
A megvilágosodott hedonizmus a 18. században terjedt el. Az arisztokrácia, különösen Franciaországban, gyakran úgy értelmezte, mint a legegyszerűbb örömök megszerzését. Jeremiah Bentham, aki a hedonizmust új szintre fordította, segítette a filozófia fogalmának helyreállítását, alapját az utilitarizmus elméletének alapja. Ez biztosítja a társadalom viselkedését, amelyben minden tagja elérheti a legmagasabb élvezetet.
A hedonizmus életének szabályai
A doktrína nem teljesen alakul ki, tehát nincs világos értékrend, és senki nem tette a hedonizmus szabályait. Csak egy posztulátum van: az ember végső célja az, hogy boldog legyen. És ehhez csökkenteni kell a kellemetlen benyomások számát, és koncentrálni kell a dolgokra, amelyek örömet okoznak. Azaz, hogy megértsük, hogy mit jelent a hedonizmus, saját érzelmek alapján szükséges.
A hedonizmus - jó vagy rossz?
Nincs egyértelmû válasz, mindez a fogalom személyes értelmezésén múlik. Valaki számára a hedonizmus új, egyre erőteljesebb benyomásokra törekszik, és néhányan a tanítás híveinek tartják magukat a gyönyörű ruhák iránti szeretet és az illatos habok fürdő általi elfogadásának köszönhetően. Nyilvánvaló, hogy a vágy, hogy a napi rutinodat egy kicsit kellemesebbé tegye, nem fenyeget semmit. Ha az élmény megszerzését önmagában véget ér, akkor csak bajok lehetnek. Gondold át, milyen veszélyes a hedonizmus az abszolút formában.
- Hiábavalóság . Fokozatosan a megszokott örömök unalmasak lesznek, új lépésekre van szükség, de amikor elhaladnak, nincs semmi, ami örömet okozhat.
- Az időpocsékolás . Az öröm keresése érdekében könnyű elfelejteni a pillanatot a jövő életét meghatározó lépések megtételére.
- Egészségügyi problémák . Az, ami örömet okoz a fizikai síknak, negatív hatással van az egészségre.
A hedonizmus és az önzés
Ennek a tanításnak a filozófiai oldalát gyakran önzéssel látják el, de ez nem teljesen igaz. A hedonizmus alapelvei nem magukra koncentrálják magukat, nem tilos mások gondozását és élvezetét. Kétféle formája van: önző és univerzális. Az elsőt a saját érzéseire koncentrálják, még akkor is, ha mások nem osztják meg őket. A második forma ismerõinek fontos, hogy az öröm kiterjedjen azok számára, akik közel vannak hozzájuk.
A hedonizmus és a kereszténység
A vallás szempontjából minden, ami nem szolgál Isten szolgálatára, olyan hiúság, amely nem érdemes figyelmet szentelni. Ezért a hedonizmus a keresztények bűne. Nemcsak a legmagasabb célt vonja el, hanem a földi áruk megszerzésére irányuló vágyat is felváltja. Ha általában a jelenségről beszélünk, anélkül, hogy konkrét eseteket elemeznénk, a szokásos komfortérzést alig lehet bűncselekménynek nevezni. A hedonizmus univerzális formája sem mindig bűnösséghez vezet, más emberek segítségére van a kereszténység iránt.
Nem mondhatod, hogy bármely hedonista bűnös. Minden esetet külön kell figyelembe venni. Ha önmagában nem tudja kitalálni a helyzetet, nem akarja megsérteni a vallásos hitéteket, és kényelmesen nem tagadhatja meg, akkor konzultálhat a papel. Jobban ismeri a szent szövegeket, és tapasztalata van az ilyen konfliktusok megoldásában. Igaz, ő is téves lehet, így a végső döntés maga a személy számára marad.
Híres hedonisták
A modern társadalomban szinte minden híresség "hedonista" próbát tesz. Még ha egyesek is jótékonysági tevékenységet folytatnak, ez csak akkor történt meg, ha kielégítette saját szomjaikat a kellemes benyomásokért. Ez nem csak a korunkra vonatkozik, a kényelmes élet kedvelői mindig is voltak. Az Epicurus után, aki a saját hedonizmusának képletét alapította, a tanítás új életet kapott a reneszánszban. Követõi Petrarch, Boccaccio és Raimondi voltak.
Aztán Adrian Helvetius és Spinoza csatlakozott a tanításhoz, korrelálva az ember örömét a közérdekkel. Thomas Hobbes a korlátozások mellett is érvelt, és azt javasolta, hogy "ne tegyétek meg másokkal, ahogyan nem akartok veled csinálni". Ezt az elvet nem követte mindenki, a vallási, erkölcsi és jogi keretek elutasításának legélénkebb példája volt a Sade Mária munkái.
Könyvek a hedonizmusról
A jelenség sokak számára érdekes volt, a filozófusok és a pszichológusok komolyan tanulmányozták, a leírások megtalálhatók a fikcióban is. Íme néhány könyv a hedonizmusról.
- "Etikai elvek" George Moore . Az angol filozófus tükrözi a jelenség természetét, és hibára utal - a jó fogalom és az elérni kívánt eszközök keveréke.
- "A Brain and Pleasure", David Linden . A könyv az idegtudomány területén elért legfrissebb eredményekről mesél el, ami új lehetőséget ad az öröm megszerzésére és a függőség kialakulására.
- Dorian Gray portréja Oscar Wilde . Egy jól ismert, több képernyőn átesett munka bizonyítja a hedonizmus leginkább negatív aspektusait és következményeit.
- "Bátor új világ" Aldous Huxley . Minden társadalmi élet az öröm elveire épül. Egy ilyen kísérlet eredményeit a munka leírja.
- "Az utolsó titok" Bernard Verber . A fantáziaregény hősök próbálnak megvizsgálni az emberi gondolatokat, és megtalálni az okát, hogy megtesznek minden cselekedetet.